إشراقات أدبية

راقبي تطور مشاعري

وانظري كيف أصبحت جزءا من فكري ومشاغلي

واسرجي أشرعة الحب كي أسافر

ولتكن عيونك الوسنى وقلبك الدافئ

مرسى وقبلة صلواتي القادمة

أنا المسافر دوما إليك يا حمامة البعد

وهذه أجنحة الفراشات سربا فوق سراب بحثي

حيث استبى عصفور قلبي حر الهجير

ومائي هناك

المرأة العربية بين حضور الجسد

وغياب العقل

احتلت المرأة جانبا مهما في الموروث الثقافي العربي ، إلا أننا حين نقترب منها

فإننا نقترب جسديا ، إذ تم التركيز ، بشكل مفرط ، على الجسد باعتباره أداة للمتعة

واللذة دون إغفال بعض الجوانب التكميلية ، كالحياء، والخجل، والصمت، والدلال ،

الحب عند ابن عربي ووحدة الأديان

اهتمت الثقافة العربية الإسلامية ، كغيرها من الثقافات ، بالحب. و أغنت إطاره المفهومي بحسب تناوله المعرفي و تداوله الإنساني – الإلهي – الكوني . فهو حاضر في " الديوان " الشعري العربي الجاهلي أو الإسلامي و حاضر في أغلب الأمثال والحكايات الشعبية ، إضافة إلى التراث القصصي الأدبي السائد في الموسوعات الإسلامية . كما اهتم به الفقهاء والفلاسفة (1 ) .

ويكاد الاهتمام الصوفي يكون أكثر عنفا و جاذبية و شمولية و لا سيما عند المتأخرين منهم أمثال ابن الفارض وابن عربي الذي توقف كثيرا عند هذا المفهوم . فأطال فيه النظر والتأمل وتناوله من عدة زوايا نظرية مختلفة